¿La socialización tuvo la culpa?
Antes de explicar un comportamiento por la socialización, hemos de agotar el análisis del entramado de relaciones que impulsan determinadas prácticas. En caso contrario, podemos caer en pseudo-explicaciones circulares.
Usos y abusos del concepto de habitus
El abuso del concepto de habitus conduce frecuentemente a pseudo-explicaciones circulares: de los comportamientos observados se infiere un habitus que supuestamente explica el comportamiento. Frente a estos atajos, se proponen dos recomendaciones para utilizar fecundamente el concepto de habitus. En primer lugar, antes de recurrir a cualquier explicación por la socialización hemos de agotar el …
El Ingreso Mínimo Vital es un arma cargada de futuro
El IMV, como el subsidio agrario, no generan holgazanes. Al contrario. Al asegurar unos ingresos estables, permiten planificar, supeditar el presente a las exigencias de un futuro probable, condición de posibilidad de una acción económica racional. Estas ayudas no hacen sujetos dependientes, sino sujetos más libres, con posibilidad de autonomía.
Sociología de la educación y compromiso político: el concepto de campo
Durante mucho tiempo se ha identificado una postura teórica –el funcionalismo crítico, que defiende que la escuela sirve para reproducir la dominación capitalista- con una posición política progresista. El artículo cuestiona esta identificación: el funcionalismo crítico proporciona una explicación insatisfactoria de las dinámicas del sistema escolar; por ello no puede servir para hacer propuestas políticas …
El concepto de campo como herramienta metodológica
Bourdieu forjó el concepto de campo, inspirándose en Weber, para analizar la producción cultural. A partir de ahí lo extendió a realidades muy diversas. En esta extensión, el concepto mostró enormes virtualidades metodológicas, pero perdió precisión. Además, Bourdieu conjugó la metodología antifuncionalista weberiana con una versión crítica del funcionalismo clásico. En el artículo se evalúan …
Las dos Argelias de Pierre Bourdieu
Bourdieu comenzó su andadura en la sociología en Argelia: allí pasa de la filosofía a las ciencias sociales, realiza sus primeras investigaciones y escribe sus primeros libros. Además, Cabilia, una región argelina, jugará un papel fundamental en su elaboración de la teoría de la práctica y del concepto de habitus. El texto analiza la etapa …
Concepto de Habitus
El concepto de habitus es una de las contribuciones fundamentales de Pierre Bourdieu a la sociología y uno de los términos clave de su construcción teórica. Este concepto, no obstante, no ha sido inventado por él: se remonta a Aristóteles: habitus es la traducción latina que Aquino y Boecio dan al concepto aristotélico de hexis. …
Pierre Bourdieu: las herramientas del sociólogo.
Este libro es fundamentalmente una red de relaciones sociales, intelectuales, ideológicas y emocionales forjadas en el empeño de convertir en herramientas para la investigación social los trabajos de Pierre Bourdieu, haciéndolos hablar en su materialidad social, sin reproducir las etiquetas mediáticas o académicas, y alejándonos de cualquier idealismo de encontrar -interpretándolo- un Bourdieu definitivo. El …
De La Reproducción al campo escolar
Se analizan los principales escritos de Bourdieu sobre educación, desde los años sesenta –Los estudiantes y sus estudios, Los herederos, La reproducción…- hasta Noblesse d’Etat. Los primeros escritos se inscribían dentro de una explicación funcionalista-crítica: el sistema escolarse explica por su función de reproducción social. Se critica esta concepción contraponiéndola a la que Bourdieu va …
Cabilia: la problemática génesis del concepto de habitus
En libros como Le sens pratique, Pierre Bourdieu sustenta su teoría del habitus con ejemplos de una región argelina, Cabilia. En ellos, Cabilia aparece como una sociedad tradicional, pero en textos anteriores Bourdieu la había presentado como la región más moderna de Argelia. En el presente artículo se analizan esta discordancia y sus condiciones de …
La utilidad del concepto de campo para el análisis sociológico en la educación
La mayoría de la sociología de la educación crítica es una versión del funcionalismo: se explica el sistema escolar por su funcionalidad para la clase dominante. Se critica este enfoque y se propone, como alternativa, un análisis en términos de campo (Bourdieu) que tenga en cuenta la diversidad de grupos implicados en las dinámicas del …